Nous travaillons avec nos artisans depuis longtemps, et chaque année, nous les voyons fabriquer plusieurs de ces magnifiques plateaux de backgammon à l'effigie de l'église St. Hripsime.
Nous avons demandé à nos artisans s'ils envisageaient de les vendre au grand public. Leur réponse a été simple : "Comment ?" Alors nous y voilà. Nous vous présentons le savoir-faire de nos meilleurs créateurs. C'est l'occasion pour vous de partager leur passion pour le jeu d'échecs et le travail de qualité.
Nous vous proposons un nombre limité de ces plateaux de backgammon en bois à l'effigie de l'église St. Hripsime. Nos créateurs ont déjà produit cinquante de ces pièces uniques en leur genre et ont accepté de produire un nombre supplémentaire de pièces en fonction de votre demande.
Permettez-nous d'insister sur ce point : Il s'agit de modèles en bois de grande qualité.
En tant que tel, l'échiquier fera en temps voulu ce que fait le bois de qualité : il acquerra une patine profonde et rayonnante et pourra présenter quelques signes mineurs de mouvement naturel (changement de couleur). Ce n'est pas un signe de défaut, mais un résultat naturel du bois lui-même. Chaque pièce de bois est différente. Même les planches d'un même arbre peuvent avoir un grain et une teinte différents ; une fois de plus, c'est le résultat de l'utilisation par nos artisans de véritables bois durs massifs par opposition à un matériau synthétique.
Soyez assuré que, s'il est manipulé avec soin et traité correctement, votre plateau de backgammon durera des générations.
Un temple hellénistique, similaire au temple de Garni et dédié à une déesse païenne, se trouvait à la place de l'église avant le IVe siècle. Lors de fouilles en 1958, la fondation d'un bâtiment monumental en pierre avec des ornements hellénistiques a été trouvée sous la colonne de soutien.
Hripsime, ainsi que l'abbesse Gayane et 38 nonnes anonymes, sont traditionnellement considérés comme les premiers martyrs chrétiens de l'histoire de l'Arménie. Ils ont été persécutés, torturés et finalement tués par le roi Tiridates III d'Arménie. Selon le chroniqueur Agathangelos, après leur conversion au christianisme en 301, Tiridates et Grégoire l'Illuminateur ont construit un martyrium dédié à Hripsime sur le lieu de son martyre, qui était à moitié enterré sous terre. Les fouilles autour de l'église ont mis au jour les restes de plusieurs femmes torturées, enterrées selon les règles du christianisme primitif, ce qui, selon Agop Jack Hacikyan et al. semble "soutenir l'histoire d'Agathangelos". En 395, le patriarche Sahak Partev (Isaac le Parthien) a reconstruit ou construit un nouveau martyrium, qui avait été détruit par Shapur II de l'Empire Sasanien dans les années 360.
Le bâtiment actuel a été érigé sous le règne du Catholicos Komitas (615-628), d'après un récit du chroniqueur contemporain Sebeos et deux inscriptions, l'une sur la façade ouest et l'autre sur l'abside est. Il a remplacé le mausolée d'Hripsime. Selon les spécialistes, l'église aurait été achevée en 618. Le dôme a probablement été restauré au 10e ou 11e siècle, bien que certains spécialistes affirment qu'il s'agit de la construction originale du 7e siècle.
L'église a été délabrée et abandonnée au début du XVIIe siècle. D'après une inscription sur la façade ouest, l'église a été rénovée par le Catholicos Philipos, en 1653. Sur sa commande, un narthex ouvert (gavit) a été érigé devant l'entrée ouest. Un clocher a été construit sur le narthex en 1790 sur commande du Catholicos Ghukas Ier de Karin.
En 1776, le Catholicos Siméon Ier d'Erevan a fortifié l'église avec un mur de briques et des tours aux angles. En 1880, les murs est et sud ont été construits en pierre de taille.
En 1898, l'église a fait l'objet d'une rénovation considérable. Ses fondations ont été renforcées et le toit et le dôme ont été réparés en 1936. En 1958, le plâtre a été enlevé des murs intérieurs et le sol intérieur a été abaissé. Le clocher a été rénové en 1987.
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