Cet éclatant jeu d'échecs antique est entièrement fait à la main par nos artisans grecs. Ils sont passionnés par cette religion qui était anciennement celle de leur peuple et plus généralement à la base de la civilisation gréco-romaine, occidentale. C'est pourquoi ils ont composés cet ensemble sur le modèle du conflit entre Athéna, déesse de la stratégie guerrière et Poséidon qui règne sur le domaine maritime ! On ne peut qu'admirer avec quelle minutie ils sont venus à bout de ce travail titanesque de création et de réalisation de recherche pour trouver les meilleurs matériaux, afin d'obtenir les plus beaux effets ! Ces belles pièces de jeu d'échecs de réalisation grecque sont entièrement réalisées à la main, nous sommes fières de vous raconter leur histoire !
Mais avant tout une présentation de notre collection mythologie grecque :
Tout d'abord, ce que vous devez savoir c'est que cet ensemble Or et Argent comprend les dieux et demi-dieu les plus respectés de la Grèce Antique... Héraclès, Athéna et Poséidon !
Les sculpteurs grecs aimaient à recréer les conflits divins à travers leur art. Le roi est une réplique de la célèbre statue "Poséidon de Melos" (2e siècle av. J.-C.), et la reine représente la glorieuse "Athéna Promachos" (450 av. J.-C., musée de l'Acropole). Une statue hellénistique en bronze a inspiré le fou et le cavalier est une partie de la façade en marbre du Parthénon sculptée par Pheidias. La tour est une reproduction de l'une des plus admirables stèles attiques consacrées aux jeunes Aristion morts au combat. Enfin, les Pions sont inspirés d'une statue de bronze représentant un guerrier pleinement armé en 500 avant J.-C. Mais alors pourquoi nos artistes ont choisis ces dieux en particulier ?
Une ville fut comme les disent le grecs "la pomme de la discorde" entre deux dieux puissants. Le dieu de la mer... Poséidon ! Et la déesse de la sagesse... Athéna ! Chacun voulait que la ville porte son nom. Le conflit divin étant féroce, Zeus déclara que chaque dieu devait faire une offre aux citoyens. Poséidon souleva son trident et frappa le rocher de l'Acropole où l'eau de mer jaillit. "Il vous avertira des tempêtes à venir. Votre ville va conquérir les mers", dit-il. Athéna s'agenouilla et toucha le sol où un olivier commençait à pousser. "Pour la nourriture, l'huile, le bois et la lumière. Votre ville deviendra le symbole de la civilisation".
Malgré la rage de Poséidon, le cadeau d'Athéna a été préféré et depuis cette ville, vous l'aurez compris, s'appelle Athènes... C'est un mythe qui nous raconte le choix des hommes pour la paix, pour la construction sereine d'une civilisation qui peut se développer en toute quiétude.
Héraclès était un héros divin dans la mythologie grecque, fils de Zeus et d'Alcmène, fils adoptif d'Amphitryon. Tandis que Poséidon est le frère de Zeus. Il était arrière-petit-fils et demi-frère (car ils sont tous deux issus du dieu Zeus) de Persée. Il était le plus grand des héros grecs, un parangon de la masculinité, l'ancêtre des clans royaux qui se réclamaient des Héracléides (Ἡρακλεῖδαι), et un champion de l'ordre olympique contre les monstres chthoniens. À Rome et dans l'Occident moderne, il est connu sous le nom d'Hercule, avec lequel les derniers empereurs romains, notamment Commode et Maximien, se sont souvent identifiés. Les Romains ont adopté la version grecque de sa vie et de ses œuvres essentiellement inchangée, mais ont ajouté des détails anecdotiques qui leur sont propres, certains d'entre eux reliant le héros à la géographie de la Méditerranée centrale. Les détails de son culte ont également été adaptés à Rome.
De nombreuses histoires populaires ont été racontées sur sa vie, la plus célèbre étant Les douze travaux d'Héraclès (ou d'Hercule comme il est nommé dans la mythologie romaine); les poètes alexandrins de l'époque hellénistique ont fait entrer sa mythologie dans une haute atmosphère poétique et tragique. Sa figure, qui s'inspirait initialement de motifs du Proche-Orient comme le combat de lion, était largement connue.
Héraclès était le plus grand des héros chthoniens helléniques, mais contrairement aux autres héros grecs, aucune tombe n'a été identifiée comme étant la sienne. Héraclès était à la fois un héros et un dieu, comme le dit Pindare : "Heros theos" ; lors de sa fête, on lui fit un sacrifice, d'abord en tant que héros, avec une libation chthonienne, puis en tant que dieu, sur un autel : il incarne ainsi l'approche grecque la plus proche d'un "demi-dieu".
Walter Burkert a identifié le noyau de l'histoire d'Héraclès comme étant originaire de la culture des chasseurs du Néolithique et des traditions des passages chamaniques dans le monde souterrain. Il est possible que les mythes entourant Héraclès aient été basés sur la vie d'une personne réelle ou de plusieurs personnes dont les accomplissements sont devenus exagérés avec le temps. En se basant sur les points communs des légendes d'Héraclès et d'Ulysse, l'auteur Steven Sora a suggéré qu'elles étaient toutes deux basées sur la même personne historique, qui a fait sa marque avant l'histoire enregistrée. Ces points communs mettent en avant la vie le modèle de la virilité pour les grecs. Il semble s'agir d'un récit initiatique tout comme Ulysse qui doit retrouver son humanité au cours de son voyage et gagner le droit de revenir dans sa cité.
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