Nous travaillons avec nos artisans depuis longtemps, et chaque année, nous les voyons fabriquer plusieurs de ces magnifiques pièces d'échecs Staunton fabriquées à la main.
Nous avons demandé à nos artisans s'ils envisageaient de les vendre au grand public. Leur réponse a été simple : "Comment ?" Alors nous y voilà. Nous vous présentons le savoir-faire de nos meilleurs créateurs. C'est l'occasion pour vous de partager leur passion pour le jeu d'échecs et le travail de qualité.
Nous vous proposons un nombre limité de ces pièces d'échecs Staunton. Nos créateurs ont déjà produit cinquante de ces pièces uniques en leur genre et ont accepté de produire un nombre supplémentaire de pièces en fonction de votre demande.
Permettez-nous d'insister sur ce point : Il s'agit de modèles en bois de grande qualité.
En tant que tel, l'échiquier fera en temps voulu ce que fait le bois de qualité : il acquerra une patine profonde et rayonnante et pourra présenter quelques signes mineurs de mouvement naturel (changement de couleur). Ce n'est pas un signe de défaut, mais un résultat naturel du bois lui-même. Chaque pièce de bois est différente. Même les planches d'un même arbre peuvent avoir un grain et une teinte différents ; une fois de plus, c'est le résultat de l'utilisation par nos artisans de véritables bois durs massifs par opposition à un matériau synthétique.
Soyez assuré que, s'il est manipulé avec soin et traité correctement, vos pièces d'échecs dureront des générations.
Les pièces d'échecs ont toujours été très séduisantes, en dehors du jeu lui-même. Loin de n'être que de belles figures de toutes formes et de toutes tailles, elles sont en réalité des symboles. Elles évoquent un monde ancien, avec ses guerres et sa hiérarchie sociale, et suscitent l'imagination de leurs équivalents réels et des batailles auxquelles ils ont participé.
Ces pièces nous impressionnent à plus d'un titre et, qu'elles nous émeuvent sur le plan artistique ou qu'elles aiguisent notre désir d'en savoir plus sur les sociétés où les échecs ont pris racine, il est intéressant de connaître leur évolution sur un millénaire. Ce qu'ils étaient et comment ils sont devenus les figures inspirantes avec lesquelles nous jouons aujourd'hui, après tout, c'est l'histoire des échecs elle-même.
Les échecs ont en effet commencé comme le jeu de guerre qu'ils sont. Les spécialistes pensent qu'il s'agit d'un dérivé d'un ancien jeu indien appelé chaturanga, qui était florissant dans le nord de l'Inde au 7e siècle. Le chaturanga fait référence à une formation de combat de l'armée de l'Inde ancienne, et le jeu, comme les échecs actuels, se jouait avec six pièces aux pouvoirs différents, à savoir : le Raja (roi), le Mantri (ministre), le Gajah (éléphant de guerre), l'Ashva (cheval), le Ratha (char) et le Padati (fantassin).
Le Chaturanga s'est répandu en Perse où il est devenu connu sous le nom de chatrang, et là, les pièces ont pris des noms différents. Le Raja de Chaturangas est devenu le Shah, le Mantri est devenu le Wazir, le Gajah est devenu le Pil, l'Ashva est devenu l'Asp, le Ratha est devenu le Rokh, et le Padati est devenu le Piadeh. Comme tout joueur d'échecs le sait, échec et mat signifie "Shah mat", l'expression persane qui signifie que le roi est mort.
Les Européens ont adopté le jeu et ont remplacé toutes ses pièces par leurs équivalents médiévaux occidentaux. Cependant, toutes les pièces n'avaient pas leur contrepartie, car les sociétés européennes et islamiques étaient totalement différentes sur le plan culturel. Ce qui était le ministre ou le vizir des échecs arabes est devenu la reine, et ce qui était le pil ou l'éléphant, un animal originaire uniquement d'Asie et d'Afrique, est devenu le fou.
De manière tout aussi importante, les Européens ont amélioré les règles des échecs. Ils ont introduit le concept de roque et d'en passant, ont étendu la portée du fou et ont donné à la reine des pouvoirs bien plus importants que ceux du vizir. Les échecs devinrent ainsi plus rapides et plus passionnants et, au 16e siècle, ils étaient devenus le jeu que l'on pratique aujourd'hui.
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