Nous travaillons avec nos artisans depuis longtemps, et chaque année, nous les voyons fabriquer plusieurs de ces magnifiques jeux d'échecs de qualité fabriquées à la main.
Nous avons demandé à nos artisans s'ils envisageaient de les vendre au grand public. Leur réponse a été simple : "Comment ?" Alors nous y voilà. Nous vous présentons le savoir-faire de nos meilleurs créateurs. C'est l'occasion pour vous de partager leur passion pour le jeu d'échecs et le travail de qualité.
Nous vous proposons un nombre limité de ces jeux d'échecs de qualité. Nos créateurs ont déjà produit cinquante de ces pièces uniques en leur genre et ont accepté de produire un nombre supplémentaire de pièces en fonction de votre demande.
Permettez-nous d'insister sur ce point : Il s'agit de modèles en bois de grande qualité.
En tant que tel, l'échiquier fera en temps voulu ce que fait le bois de qualité : il acquerra une patine profonde et rayonnante et pourra présenter quelques signes mineurs de mouvement naturel (changement de couleur). Ce n'est pas un signe de défaut, mais un résultat naturel du bois lui-même. Chaque pièce de bois est différente. Même les planches d'un même arbre peuvent avoir un grain et une teinte différents ; une fois de plus, c'est le résultat de l'utilisation par nos artisans de véritables bois durs massifs par opposition à un matériau synthétique.
Soyez assuré que, s'il est manipulé avec soin et traité correctement, vos pièces d'échecs dureront des générations.
Le Buxus sempervirens est un arbuste buissonnant de la famille des Buxaceae qui pousse à l'état sauvage sur des sols calcaires et qui est cultivé pour les haies. Les feuilles sont opposées, petites, ovales, coriaces, vert foncé et brillantes ; les fruits en forme de capsule contiennent des graines noires brillantes. Le buis jaunâtre est l'un des plus durs et est recherché par les ébénistes et les sculpteurs. Le nom latin de la plante vient du grec pyxos, "épais", dans le sens de compact. En latin, "buxus" est utilisé comme synonyme de flûte, car le bois de cette plante était utilisé pour fabriquer ces instruments. Le buis était également utilisé pour fabriquer des moulins à poivre et des tablettes d'écriture sur lesquelles on étalait de la cire pour la graver avec un stylet.
Dans les traditions rurales de la Valnerina, le buis conserve encore sa valeur symbolique, pleine de valeurs auspicieuses et équitables. Outre les coutumes de Pâques et les haies des cimetières, le buis était également utilisé pour les arcs végétaux qui décoraient le parcours des processions. Le buis à feuilles persistantes - connu par définition sous le nom de "lu verde" - est une plante de bon augure. Le fait qu'elle soit souvent utilisée comme haie dans les cimetières est dû à la valeur symbolique de la plante, qui évoque l'idée de la continuité de la vie au-delà de la mort, de la puissance de la vie qui persiste au-delà du champ du visible et attend son retour.
À Monteleone di Spoleto, au début du Carême, les enfants et les jeunes avaient l'habitude de se rendre au cimetière pour cueillir quelques feuilles de buis sur les haies de clôture. Les feuilles étaient présentées dans une petite bouteille que les enfants gardaient toujours dans leur poche. Lorsque deux enfants ou jeunes gens se rencontrent, l'un dit à l'autre : "Fleur verte ! La personne à qui on s'adressait était obligée de sortir de sa poche la bouteille avec les feuilles et de la montrer à l'autre. S'il n'en avait pas, il payait un gage, qui consistait généralement en une pièce de monnaie.
L'utilisation du buis à Pâques doit être expliquée en référence aux lois traditionnelles selon lesquelles l'effet magique ou thérapeutique d'une espèce végétale dépend des caractéristiques physiologiques de l'espèce elle-même et du prestige, le plus souvent religieux, du lieu où pousse la plante. Dans les cimetières, le buis est utilisé pour planter des haies de clôture, une plante qui est associée à la mort et à la résurrection. Dans le même ordre d'idées, la bosse est associée de manière exquise au terme "fleur verte" pour évoquer la résurrection du Christ et le réveil de la nature après la longue hibernation hivernale.
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