Cet éclatant jeu d'échecs antique est entièrement fait à la main par nos artisans grecs. Ils sont passionnés par cette religion qui était anciennement celle de leur peuple et plus généralement à la base de la civilisation gréco-romaine, occidentale. C'est pourquoi ils ont composés cet ensemble sur le modèle du conflit entre Athéna, déesse de la stratégie guerrière et Poséidon qui règne sur le domaine maritime ! Le bleu turquoise est ici un rappel à Poséidon, le bleu de la mer est aussi évidemment une couleur que les grecs aiment énormément encore aujourd'hui. On ne peut qu'admirer avec quelle minutie ils sont venus à bout de ce travail titanesque de création et de réalisation de recherche pour trouver les meilleurs matériaux, afin d'obtenir les plus beaux effets ! Ces belles pièces de jeu d'échecs de réalisation grecque sont entièrement réalisées à la main, nous sommes fières de vous raconter leur histoire !
Mais avant tout une présentation de notre collection mythologie grecque :
Tout d'abord, ce que vous devez savoir c'est que cet ensemble Or et Argent comprend les dieux et demi-dieu les plus respectés de la Grèce Antique... Héraclès, Athéna et Poséidon !
Au travers de ce jeu d'échecs divin il est clair que les sculpteurs grecs aiment à recréer les conflits célestes et terrestres à travers leur art. Le roi est une réplique de la célèbre statue "Poséidon de Melos" (2e siècle av. J.-C.), et la reine représente la glorieuse "Athéna Promachos" (450 av. J.-C., musée de l'Acropole). Une statue hellénistique en bronze a inspiré le fou et le cavalier est une partie de la façade en marbre du Parthénon sculptée par Pheidias. La tour est une reproduction de l'une des plus admirables stèles attiques consacrées aux jeunes Aristion morts au combat. Enfin, les Pions sont inspirés d'une statue de bronze représentant un guerrier pleinement armé en 500 avant J.-C. Mais alors pourquoi nos artistes ont choisis ces dieux en particulier ?
Une ville fut comme les disent le grecs "la pomme de la discorde" entre deux dieux puissants. Le dieu de la mer... Poséidon ! Et la déesse de la sagesse... Athéna ! Chacun voulait que la ville porte son nom. Le conflit divin étant féroce, Zeus déclara que chaque dieu devait faire une offre aux citoyens. Poséidon souleva son trident et frappa le rocher de l'Acropole où l'eau de mer jaillit. "Il vous avertira des tempêtes à venir. Votre ville va conquérir les mers", dit-il. Athéna s'agenouilla et toucha le sol où un olivier commençait à pousser. "Pour la nourriture, l'huile, le bois et la lumière. Votre ville deviendra le symbole de la civilisation".
Malgré la rage de Poséidon, le cadeau d'Athéna a été préféré et depuis cette ville, vous l'aurez compris, s'appelle Athènes... C'est un mythe qui nous raconte le choix des hommes pour la paix, pour la construction sereine d'une civilisation qui peut se développer en toute quiétude.
Héraclès était un héros divin dans la mythologie grecque, fils de Zeus et d'Alcmène, fils adoptif d'Amphitryon. Tandis que Poséidon est le frère de Zeus. Il était arrière-petit-fils et demi-frère (car ils sont tous deux issus du dieu Zeus) de Persée. Il était le plus grand des héros grecs, un parangon de la masculinité, l'ancêtre des clans royaux qui se réclamaient des Héracléides (Ἡρακλεῖδαι), et un champion de l'ordre olympique contre les monstres chthoniens. À Rome et dans l'Occident moderne, il est connu sous le nom d'Hercule, avec lequel les derniers empereurs romains, notamment Commode et Maximien, se sont souvent identifiés. Les Romains ont adopté la version grecque de sa vie et de ses œuvres essentiellement inchangée, mais ont ajouté des détails anecdotiques qui leur sont propres, certains d'entre eux reliant le héros à la géographie de la Méditerranée centrale. Les détails de son culte ont également été adaptés à Rome.
De nombreuses histoires populaires ont été racontées sur sa vie, la plus célèbre étant Les douze travaux d'Héraclès (ou d'Hercule comme il est nommé dans la mythologie romaine); les poètes alexandrins de l'époque hellénistique ont fait entrer sa mythologie dans une haute atmosphère poétique et tragique. Sa figure, qui s'inspirait initialement de motifs du Proche-Orient comme le combat de lion, était largement connue.
Héraclès était le plus grand des héros chthoniens helléniques, mais contrairement aux autres héros grecs, aucune tombe n'a été identifiée comme étant la sienne. Héraclès était à la fois un héros et un dieu, comme le dit Pindare : "Heros theos" ; lors de sa fête, on lui fit un sacrifice, d'abord en tant que héros, avec une libation chthonienne, puis en tant que dieu, sur un autel : il incarne ainsi l'approche grecque la plus proche d'un "demi-dieu".
Walter Burkert a identifié le noyau de l'histoire d'Héraclès comme étant originaire de la culture des chasseurs du Néolithique et des traditions des passages chamaniques dans le monde souterrain. Il est possible que les mythes entourant Héraclès aient été basés sur la vie d'une personne réelle ou de plusieurs personnes dont les accomplissements sont devenus exagérés avec le temps. En se basant sur les points communs des légendes d'Héraclès et d'Ulysse, l'auteur Steven Sora a suggéré qu'elles étaient toutes deux basées sur la même personne historique, qui a fait sa marque avant l'histoire enregistrée. Ces points communs mettent en avant la vie le modèle de la virilité pour les grecs. Il semble s'agir d'un récit initiatique tout comme Ulysse qui doit retrouver son humanité au cours de son voyage et gagner le droit de revenir dans sa cité.
Athéna souvent appelée Pallas, est une déesse de la Grèce antique associée à la sagesse, à l'artisanat et à la guerre, qui fut plus tard syncrétisée avec la déesse romaine Minerve ou Minerva. Athéna était considérée comme la patronne et la protectrice de diverses villes de Grèce, en particulier la ville d'Athènes, d'où elle a reçu son nom. Le Parthénon de l'Acropole d'Athènes lui est dédié. Ses principaux symboles sont les hiboux, les oliviers, les serpents et le Gorgoneion. Dans l'art, elle est généralement représentée portant un casque et tenant une lance. Vous pouvez remarquez que son bouclier est ornée d'une chouette. Homère l'appelle dans l'Illiade, "Athéna aux yeux de Chouette"...
Dès son origine en tant que déesse des palais égéens, Athéna a été étroitement associée à la ville. Elle était connue sous les noms de Polias et Poliouchos (tous deux dérivés de polis, qui signifie "ville-État"), et ses temples étaient généralement situés au sommet de l'acropole fortifiée dans la partie centrale de la ville. Le Parthénon de l'Acropole athénienne lui est dédié, ainsi que de nombreux autres temples et monuments. En tant que mécène de l'artisanat et du tissage, Athéna était connue sous le nom d'Ergane. C'est également une déesse guerrière, et on pensait qu'elle menait les soldats au combat sous le nom d'Athéna Promachos. Elle est représentée ainsi dans notre jeu d'échecs guerrier. Sa principale fête à Athènes était le Panathenaia, qui était célébré au cours du mois d'Hekatombaion en plein été et était la plus importante du calendrier athénien.
Dans la mythologie grecque, on pense qu'Athéna est née du front de son père Zeus. Dans le mythe fondateur d'Athènes, Athéna a battu Poséidon dans un concours de mécénat de la ville en créant le premier olivier. Elle est connue sous le nom d'Athéna Parthénos "Athéna la Vierge", mais dans un mythe archaïque du grenier, le dieu Héphaïstos a tenté en vain de la violer, ce qui a amené Gaïa à donner naissance à Erichthonius, un important héros fondateur athénien. Athéna était la déesse patronne de l'entreprise héroïque ; on pense qu'elle a aidé les héros Persée, Héraclès, Bellérophon et Jason. C'est pourquoi Héraclès est représenté dans ce jeu d'échecs mythologique. Avec Aphrodite et Héra, Athéna était l'une des trois déesses dont la querelle a abouti au début de la guerre de Troie.
Elle joue un rôle actif dans l'Iliade, dans laquelle elle assiste les Achéens et, dans l'Odyssée, elle est le conseiller divin d'Ulysse. Dans les derniers écrits du poète romain Ovide, Athéna aurait participé à un concours de tissage contre la mortelle Arachnide, transformant ensuite cette dernière en la première araignée ; Ovide décrit également comment elle a transformé Méduse en gorgone après avoir été témoin du viol de celle-ci par Poséidon dans son temple. Depuis la Renaissance, Athéna est devenue un symbole international de la sagesse, des arts et de l'apprentissage classique. Les artistes et allégoristes occidentaux ont souvent utilisé Athéna comme symbole de liberté et de démocratie.
Poséidon, dans l'ancienne religion grecque, dieu de la mer (et de l'eau en général), des tremblements de terre et des chevaux. Il se distingue du Pont, la personnification de la mer et la plus ancienne divinité grecque des eaux. Le nom de Poséidon signifie soit "époux de la terre", soit "seigneur de la terre". Traditionnellement, il était un fils de Cronos (le plus jeune des 12 Titans) et de la sœur et consort de Cronos, Rhéa, une déesse de la fertilité. Poséidon était un frère de Zeus, le dieu du ciel et la principale divinité de la Grèce antique, et de Hadès, le dieu des enfers. Lorsque les trois frères déposèrent leur père, le royaume de la mer tomba aux mains de Poséidon par tirage au sort. Son arme et symbole principal était le trident, peut-être une fois une lance à poisson. Selon le poète grec Hésiode, le trident de Poséidon, comme la foudre de Zeus et le casque d'Hadès, a été façonné par les trois Cyclopes.
Poséidon et Apollon, ayant offensé Zeus par leur rébellion dans le projet d'Héra, furent temporairement dépouillés de leur autorité divine et envoyés au service du roi Laomedon de Troie. Il leur fit construire d'énormes murs autour de la ville et leur promit de bien les récompenser, promesse qu'il refusa ensuite de tenir. Pour se venger, avant la guerre de Troie, Poséidon a envoyé un monstre marin pour attaquer Troie. Le monstre fut plus tard tué par Héraclès, qui est la tour du jeu d'échecs ancien.
Poséidon aurait eu de nombreux amants des deux sexes, en effet si nous parlons aujourd'hui d'homosexualité, pour les grecs c'est un anachronisme. Il s'agit plutôt d'un rite d'initiation à la sexualité du jeune homme eromenos avec un adulte du 30 à 40 ans l'eromène.Il s'agit donc bien là du reflect de la culture grecque. Son épouse était Amphitrite, une nymphe et ancienne déesse de la mer, fille de Nereus et Doris. Ensemble, ils ont eu un fils nommé Triton, un homme. Poséidon était le père de nombreux héros. On pense qu'il est le père du célèbre Thésée.
Une femme mortelle nommée Tyro était mariée à Crétheus (avec qui elle a eu un fils, Aeson), mais aimait Enipeus, un dieu de la rivière. Elle a poursuivi Enipeus, qui a refusé ses avances. Un jour, Poséidon, rempli de désir pour Tyro, se déguisa en Bnipeus, et de leur union naquirent les héros Pélias et Nélée, des jumeaux. Poséidon a également eu une liaison avec Alope, sa petite-fille par l'intermédiaire de Cercyon, son fils et roi d'Éleusis, engendrant le héros du grenier Hippothoon. Cercyon fit enterrer sa fille vivante, mais Poséidon la transforma en source, Alope, près d'Eleusis.
Thiasos de mer représentant le mariage de Poséidon et d'Amphitrite, provenant de l'autel de Domitius Ahenobarbus dans le Champ de Mars, bas-relief, République romaine, 2e siècle avant J.-C. Poséidon a sauvé Amymone d'un satyre lubrique et a ensuite engendré un enfant, Nauplius, par elle. Après avoir violé Caeneus, Poséidon a accédé à sa demande et l'a transformée en guerrier masculin.
Enfin les enfants de Poséidon n'étaient pas tous humains. Dans un mythe archaïque, Poséidon a un jour poursuivi Déméter, déesse de l'agriculture. Elle repoussa ses avances, se transformant en jument pour qu'elle puisse se cacher dans un troupeau de chevaux ; il vit à travers la tromperie et devint un étalon pour la capturer. Leur enfant était un cheval, Arion, qui était capable de parler comme un humain. Poséidon a également violé Méduse sur le sol d'un temple à Athéna, qui l'a ensuite transformée en monstre. Lorsqu'elle a été décapitée par le héros Persée, Chrysaor et Pégase sont sortis de son cou. Parmi ses autres enfants figurent Polyphème (le Cyclope) et, enfin, Alebion et Bergion et Otos et Éphialte (les géants).
Une femme mortelle nommée Cléito vivait autrefois sur une île isolée. Poséidon tomba amoureux de cette mortel et créa un sanctuaire d'habitation au sommet d'une colline près du milieu de l'île et entoura l'habitation de cercles d'eau et de terre pour la protéger. Elle donna naissance à cinq groupes de jumeaux ; le premier né, Atlas, devint le premier souverain de l'Atlantide.
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